Hermano.

 Desempolvo viejos vinilos,

el recuerdo se disuelve en sus notas,

como el último acorde perdido.

Te nombro en silencio, hermano mío

la sangre nos hizo familia,

pero la música nos hizo inseparables.

Aunque partiste,

siempre te recuerdo en tus canciones.

 

La mentira o mitomanía.

La mentira patológica, también denominada pseudología fantástica o mitomanía, se ha descrito como un fenómeno clínico que trasciende la mentira común, pues se manifiesta de manera compulsiva, persistente y con consecuencias negativas en la vida personal y social del individuo. Este patrón se vincula estrechamente con trastornos de la personalidad, especialmente el antisocial y el narcisista, donde el engaño se convierte en un rasgo característico de la interacción social. El DSM-5 menciona explícitamente el uso del engaño en el trastorno antisocial y en el trastorno facticio, reforzando la idea de que la mentira patológica no solo puede ser un síntoma dentro de un cuadro mayor, sino también un fenómeno clínico con rasgos propios que justifican su estudio. Reconocerla como patología y como manifestación de ciertos trastornos de personalidad permite avanzar en su diagnóstico y tratamiento, ofreciendo un abordaje clínico más preciso y multidisciplinario.

 Fuentes:

• García, A. & colaboradores. Mentira patológica: apoyo teórico y empírico para una entidad diagnóstica. PMC.
• StatPearls. Pseudologia Fantastica. NCBI Bookshelf.
• Revista Gaceta Estudiantil. Mitomanía: un acercamiento a su conocimiento y estudio.
• Dialnet. Mentira y asuntos morales.

 

 Hasta la Biblia los describe como abominación:

“Los labios mentirosos son abominación al Señor”. (Proverbios 12:22)

 

 Ten piedad.

Los labios que engañan ofenden a Dios.

Señor, ten piedad de los mitómanos.

 

 Espejismos que devoran

El mitómano es un enfermo que se devora en su propio espejismo,

piensa que su palabra levanta imperios,

sin saber que se hunde lento en su infierno.

 

 El amor es un hechizo incierto, y aun en la mentira vale vivirlo.

Fade Into - Mazzy Star.

 

“Cada palabra que escribo me aleja un poco más de lo que yo quisiera expresar; esto prueba únicamente que me falta valor. También me falta sencillez. Siempre me ha faltado. Pero la vida tampoco es sencilla y no es mía la culpa. Lo único que me decide a continuar es la certeza de que no eres feliz. Nos hemos mentido tanto y hemos sufrido tanto con nuestras mentiras que no arriesgamos gran cosa tratando de encontrar la curación en la sinceridad”.

Marguerite Yourcenar. “Alexis o el tratado del inútil combate”

 

 

Destino.

Si pudiera pintar el amor, lo haría con el color miel de tus ojos, porque ya solo existo cuando me miras. Te amo de todas las formas, porque en todos los tiempos y destinos, ten por seguro que te buscare amor mío.

 

Bien sabes, que tus besos abrieron la tierra bajo mis pies.

 

 

Quiero que seas tu.

Quiero que seas tú, esa luz, esa chispa que ilumine mi vida.

Quiero que seas tú, esa lluvia, esas gotas, que acaricien mi rostro.

Quiero que seas tú, ese pan, ese trigo que sacie mi hambre de ti.

Quiero que seas tú, solo tú mi sepulcro, porque muero de ti amor.

Quiero que seas tú, mi vida, mi luz, mi ser y mi eterno amor.

 

 

Épica canción, que bien podría describir nuestro secreto amor.

Meat Loaf, Blind As A Bat. (2006)

 

Sueños, recuerdos y madurez.
 
A veces en tu silencio no sé qué decir, y me refugio en mis soliloquios, me imagino, sueño, vuelo. Alguna vez fui joven y estudiante, mi universo solían ser los libros de cuento, poesía y una que otra novela, por cierto, guardo con recelo aun mi libro favorito. Igual escribía frases vagas, llenas de amor y utopía, banales a los ojos mundanos; fui feliz, feliz cuando aún cabían mis sueños en mi viejo bolso de estudiante, y escribía de mi puño y letra, sueños que poseían vida propia, algunos se escaparon sigilosamente y jamás los puede atrapar, como todo en la vida. Viejos recuerdos vienen a mi memoria en este instante que escuche esta vieja canción, de esas que tienen vida propia, esas que sonaban en la radio de antaño después de la media noche, no puedo dejar de imaginar esos años, la nostalgia muchas veces aflora así porque si, al igual que las lágrimas. Un día lejano tú serás solo un recuerdo en mi vida, tuve la ilusión de una hija contigo, que mantuviera nuestros lazos por siempre, pero el destino es caprichoso. Hoy sé que la madurez deviene de aprender, no solo de los errores, sino de lo que deje ir cuando fue mío. Confieso que la vida ha sido generosa conmigo, incluso me permitió amarte.
 
 
 
 
El amor solo es un breve vórtice que mira al infinito, donde finalmente se perderá como mis besos en tu piel.
 
 
 
 
“Goodbye Horses” - Q Lazzarus. (1988) Fue escrita por William Garvey.
Según su autor, «la canción trata de la trascendencia sobre los que ven el mundo solo como terrenal y finito. Los caballos representan los cinco sentidos tratados en el “Bhagavad-gītā” y la capacidad de elevar la percepción sobre estas limitaciones físicas y ver más allá de esta limitada perspectiva terrenal»
https://es.wikipedia.org/wiki/Goodbye_Horses

 John Winston Lennon

 “El cargo en realidad era subliminal: los Lennon emitían sus opiniones por doquier. El poder de convocatoria del músico resultaba letal respecto de temas de la coyuntura tan caros como la guerra de Vietnam y las libertades civiles.

(…)

John Lennon nunca ocultó sus reuniones, colaboración, conciertos masivos de apoyo y jugosas donaciones en metálico a movimientos radicales como el de los Panteras Negras, el Irish Republic Army (ira), y las actividades de Abbie Hoffman, Jerry Rubin, Bobby Seale, Angela Davis, Allen Ginsberg, John Sinclair y para colmo, la simpatía de Lennon por el candidato demócrata George McGovern. Era, en suma, un tipo muy peligroso ubicado en esa trinchera tan efectiva y de consecuencias hondas como es la contracultura.

 John Lennon es una figura central del poder inmenso, el verdadero poder diríamos, porque tiene de su lado el ejercicio de la libertad, la creación artística, el libre albedrío, en fin, el poder indestructible del individuo, que rebasa la muerte.

(…)

Había una vez un hombre que escribió estos versos:

 

dicen que estoy loco por lo que hago, me miran como a un ser raro de seguro porque no juego el mismo juego que todos juegan. Y me dicen perezoso porque hago de mi vida un tejido de sueños, y entonces me aplican consejos y altos designios que me conduzcan a la iluminación. Y lo que pasa es que solamente estoy sentado viendo cómo ruedan las ruedas. De veras que me gusta verlas cómo ruedan. Y para dejar de montar su alegre ronda, sé que lo único que tengo que hacer es dejar fluir. Y dejé fluir.”

 

Pablo Espinosa. “El hombre que miraba rodar las ruedas”.

En:

https://ru.ceiich.unam.mx/bitstream/123456789/3123/1/John_Lennon-e_Cap3_El_hombre_que_miraba.pdf

 

No solo es la nostalgia por la que te recuerdo, sino porque fui feliz esos días.

 

La doble moral.

 “(…)  según Foucault (1984) se entiende por moral un conjunto de valores y reglas de acción que se proponen a los individuos y a los grupos por medio de aparatos prescriptivos diversos, como pueden ser la familia, instituciones educativas, iglesias, medios de comunicación, etc. Por moral también se entiende el comportamiento real de los individuos, en su relación con las reglas y valores que se les proponen; designamos así a la forma en que se someten más o menos o completamente a un principio de conducta, en que obedecen a una prohibición o mandato, o se resisten a ella, en que respetan o dejan de lado un conjunto de valores.”

Tania Miroslava Hernández Díaz "Sexualidad y Doble Moral" Tesis que para obtener el título de licenciada en psicología. UNAM. Facultad de Psicología, México, 2014, págs. 32 y 33.

 

“"¿Qué haremos, Señor? No podemos discernir entre el bien y el mal.

El abad (temiendo, como temían los demás, que se fingieran católicos por miedo de la muerte y volvieran a su infidelidad cuando él se fuera) contestó, según se afirma: "Matadlos, que Dios conoce a los Suyos". Fueron, pues, muertos en número incontable en esa ciudad.””

Crane Brinton. "Historia de la moral occidental”. Editorial Losada, Buenos Aires, pág. 235.

 

  Doble moral.

Ni yo he escapado a sus cantos sediciosos.

A veces la lengua es más larga que la vista

la palabra del Nazareno en ti no es más que blasfemia.

Que me puedes contar si conozco tu historia

arroparte con fortuna ajena es tu más íntima virtud.

 

 "Don't Expect Me to Be Your Friend", Lobo, del álbum “Of a Simple Man” 1972, después de la confesión, descubrí la razón de tu interés.